CAKRAWALA ILMU

(Disadur dari "Javid Namah" Karya Sir Muhammad Iqbal) Tak ada gunanya menyusun kata demi kata, karena yang terjadi di kedalaman lubuk hati berada di luar jangkauan bahasa. Meski telah kusingkap ratusan hal yang halus dan pelik, ketika suatu pikiran yang belum kutuliskan datang kepadaku, ia jadi lebih samar manakala kucoba mengungkapkannya. Huruf dan kata lebih bagai tabir yang menutupinya daripada menjelaskannya. Tangkap hakekatnya dalam pandanganku, atau dalam munajatku di kebeningan subuh ! Ibumu telah memberimu pelajaran pertama; bagai kuncup bunga, kau mekar oleh kelembutan angin sepoinya. Dari ibumu kau peroleh warna dan wewangian, wahai permata hati kami ! Nilai dirimu datang darinya, bibirnya, hai anakku, yang mengajarimu "La ilaha illallah". Sekarang kuajarkan engkau hasrat buat menyaksikan, untuk terbakar oleh kalimat suci tadi ! Jika kau sebut kalimat itu, ucapkanlah dengan seluruh jiwamu, sehingga dari tubuhmu keluar wewangian jiwa. Semangat kalimat ...

Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yang merupakan “Gerakan Islam”. Maksud geraknya ialah, “Da’wah Islam & amar ma'ruf nahi munkar” yang ditujukan kepada dua bidang: perseorangan dan masyarakat. Da’wah dan amar ma'ruf nahi munkar pada bidang yang pertama terbagi kepada dua golongan: kepada yang telah Islam bersifat pembaharuan (tajdid), yaitu mengembalikan kepada ajaran-ajaran Islam yang asli murni; dan yang kedua kepada yang belum Islam bersifat seruan dan ajakan untuk memeluk agama Islam. Adapun da’wah dan amar ma'ruf nahi munkar yang kedua, ialah kepada masyarakat, bersifat perbaikan, bimbingan dan peringatan. Kesemuanya itu dilaksanakan bersama dengan bermusyawarah atas dasar taqwa dan mengharap keridlaan Allah semata. Dengan melaksanakan da’wah dan amar ma'ruf nahi munkar dengan caranya masing-masing yang sesuai, Muhammadiyah menggerakkan masyarakat menuju tujuannya, ialah “terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnyaMukaddimah Anggaran Dasar Mu...

Oleh : Khilmi Zuhroni (Tulisan ini sadur dari Karya Muhammad Iqbal "Recontruction of Religious Thought in Islam") Konsepsi keilmuan manusia modern dengan sifat kritis dan spesialisasi ilmiyahnya telah menyeret ke dalam suatu posisi yang berbahaya. Sebab pada hekekat penciptaannya, manusia memiliki potensi yang tidak ada taranya terhadap kekuatan-kekuatan alam. Namun oleh sebab daya kritis dan spesialisasinya tersebut justeru merampas keyakinanya terhadap masa depan dirinya sendiri.

judul ini adalah rangcangan tulisan yang akan dikembangkan menjadi tulisan ilmiyah mengenai pengaruh konsepsi proferik dalam gerakan persyarikatan Muhammadiyah, hingga menjadikan gerakan sosial keagamaan islam ini mampu bertahan dengan amal usaha dan gagasan-gagasan besar yang begitu membumi.